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“我不是寂子曦。”
其中内情叶子繁不方便与君文光说明，在没有透彻了解一个人之前永远都不要把自己的秘密和盘托出。
“你是！你就是寂子曦，你只是忘记了。”君文光已经有点魔怔了，“没关系的，忘记了也好，我们可以重新认识……”
赵道长幽幽叹了一口气，抬手轻轻点了一下君文光的后颈处。
精神已经很不稳定的君文光随即就倒了下去，被赵道长一手捞起来，一个大男人挂在他的手臂上，他的动作没有受到一点影响，仿佛挂在臂弯里的只是一件轻飘飘的没有重量的衣裳。
“问世间情为何物？”赵道长仰望长空有感而发。
叶子繁伸手想要试一试井口的朱砂黄符威力如何，就听见一声气势磅礴的大吼：“住手！”
赵道长把君文光轻轻松松地往肩膀上一扛，对叶子繁告诫道：“我芥山观的符咒岂是怨魂可以动的？你若是碰下一下，就等着魂飞魄散吧！”
叶子繁的脸色很不好，一半是因为记挂着小皇帝心里着急，另外一半是因为现在是午时三刻。
午时三刻，一天中阳气最盛的时候，他的魂魄在消耗掉大量的鬼气之后承受不住烈日长时间的炙烤。
他被招魂过来的时候，小皇帝已经吃完了午膳，现在过去这么久了，辟闾风宁肯定早就发现自己不见了。
小皇帝找不到他会不会哭鼻子？
叶子繁眼神凌厉，对作壁上观的赵道长警告道：“最后提醒你一次，快把我放出去。”
赵道长从来没有遇见过被他抓了之后还敢和他提条件的孤魂野鬼。
被怨鬼这种不知天高地厚的语气给气笑了：“你想要出去？做梦！”
赵道长承认他看走了眼，第一眼看见枯井里的白骨后，他推断也就死了七八年的时间，这里也不是什么阴煞之地，推断这只怨鬼肯定没有神智，怨气深重。
结果等到他招魂把怨鬼找回来的时候才发现自己的判断大错特错，这只怨鬼简直胜过很多百年老鬼。
虽然没有过去的记忆，但是神志清醒，看上去和活人没有什么两样。
这才是最可怕的地方。
一个怨鬼怎么可能会没有怨气？没有怨恨之意？
浑身上下的鬼气也收敛到丝毫不漏的地步，这要不是遇到了他这个芥山百年一遇的绝世天才道长，一般的小道士早就被这鬼言鬼语迷惑住，道心不稳了！
鬼比人更像人，也正是因为这样子，所以他才更加不敢把这鬼魂给放出来。
当强大的怨魂拥有了人的思维和城府，这样的鬼怪往往比十八层地狱中关押的厉鬼更加可怕。
厉鬼神智全无，像是猛虎出闸，伤人性命，危及甚广，可只要有勇有谋还是可以制服。
可是当猛兽又有了自己的思考能力后，还有谁能制服这样恐怖的存在？
所以赵道长一点也不打算放叶子繁出来，不仅不放，他还在想着该怎么让君文光明白到枯井里的已经不是他念念不忘的心上人。
人死不能复生，那是鬼！
就算有情又如何？
人鬼殊途！
还是早早超度得好。
若非君文光今日看见枯井中的白骨以后大受打击，容不得再有刺激，赵道长早就想说这些话了。
五年前君文光寻遍名山道观，找各种道士占卜算卦，招魂问灵。
赵道长便是那时候认识的君文光，芥山道士最出名的便是画符驱邪，以及招魂问灵之术。
至今赵道长还是没有忘记君文光第一次请他招魂时的样子，得知必须要有亡魂的贴身之物或者是在埋骨之地方才可以招魂，那一刹那君文光脸上的愧疚和遗憾即便过去了这么多年他都记得清清楚楚。
君文光想要的不是把那人的魂魄招回来，他真正希望的是那人的魂魄没有回来，没回来才代表着他要找的人还活在世上某一处，虽然他寻不到看不到，可心不会害怕也不会再痛。
然而君文光既没有那人的贴身之物，也不知道那人身在何方。
没有这些，无法招魂，君文光依旧没有找到他要找的人，连一个准确的答案都没有机会知道。
两天前赵道长收到君文光快马加鞭送来的书信，请他进宫招魂。
赵道长还以为君文光苦找多年，终于把自己给逼疯了。
进宫？招魂？
这哪一样都足够常人掉脑袋。
能进出皇宫的不是朝廷命官，就是各种奴才，另外的人哪能随便进宫。
在宫里招魂更是大不敬，谁敢为天下之不敢为？
在赵道长得知是皇宫中发生了人命，怀疑是鬼怪所为，君太后亲自请了得道高僧进宫，并且令君文打理好大局，多找些能人异士进宫超度亡魂最好。
芥山和皇城离得近，赵道长第二天便随着君文光一起进宫，一进宫他就发现冷宫的地方最容易藏匿鬼怪。
一到冷宫地界，罗盘转动为他们指引出了鬼气最重的地方，便是一口枯井，井底躺着一具伤痕累累的白骨。
故人已逝，蓝颜薄命。
君文光熟悉的白衣已化为碎末，张扬肆意的少年已化为白骨。
于是，君文光第二次请赵道长招魂。
找了那么多年的人，招魂回来了。
赵道长不能感同身受君文光的感觉，却也不难理解君文光的崩溃。
要多喜欢一个人，才会坚持不懈地找了一年又一年，一直找到并不美好的答案浮出了水面。
赵道长微微摇了摇头，带着被点昏睡穴的君文，转身朝荒废的院落外走去。
叶子繁知道不能用暴力破解封印，暴力能破开这些朱砂黄符组成的封印，但是大概率会重伤，又要再次修生养息很长一段时间，得不偿失。
冷静下来后，他静心凝神，灵光一闪开口道：“上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！”